《一九八四》與《二零零六》

「『黨掌握的真理，就是真理。……黨叫你不要相信你耳聞目睹的事實，這是他們最終最根本的命令。』這段摘錄自喬治‧奧威爾最後一部小說《一九八四》開首部份的文字，是主角溫斯頓‧史密夫的日記內容，他不理會寫日記可能引起的危險，嘗試憑藉建立還算是基本及客觀的事實以示自己仍有理智。」Mike Ingham, Associate Professor in English Department of Lingnan University, Hong Kong

今天剛巧閱到這段文字。

經典之所以是經典，除了是超越了地區的界限，還超越了時代的掣肘，所以，對不起馬田史高西斯，你的《的士司機》在我心中，不是經典。

《一九八四》、《動物農莊》才是。

所以我才效法史密夫寫日記，而不是說：「Are you talking to me?」

看看程翔、那個被毒死的俄國特工和那個因敢言而被殺的俄國女記者，便清楚，為啥《一九八四》是經典。

不要告訴我什麼國家富強經濟發展，因為經濟發展和良知不是對立；不要告訴我什麼國情，我只知道，放諸四海皆準的道理：所有審判均應公開公平公正、所有言論均需要得到捍衛。即使不一定做到也要盡能力維持，這就正如社會一定有罪案，難道就因為不能完全阻止而放任罪案發生？而內化成理所當然？麻木？

奈何世界麻木的人多的是。

從小我們不是學會，做人應該光明磊落，不應不擇手段嗎？為何長大了，我們把這些道理推到堆田區裡去？

一個國家，連這麼小小的道理也不懂，更何況，是一粒塵？

幸好，總有些人的骨子裡，是尚有一點點良知，尚有一點點明辯是非的能力，你認為自己得勝了嗎？對不起，你這麼討厭的行為，已看在眾人眼裡。人心思變，到時，請不要問人們對你幹過什麼，而是，你對人們幹過什麼。

「是的，孔子、莎士比亞、畢加索、愛恩斯坦---除了那些曾進行大屠殺的人，誰會記起政治家！」----Mike Ingham, Associate Professor in English Department of Lingnan University, Hong Kong